散居世界各地的1200万郑氏族裔不可能全是桓公的血缘后裔，就像我们都说是黄帝子孙一样，我们也不可能全是黄帝的血裔，我们奉黄帝为我们的祖先，是文化上的认同。郑和被明成祖朱棣赐姓为郑，而明清以来郑氏后裔迁徙于“南洋”（东南亚）的甚多，海神郑和在文化上更得到郑氏的认同，如今在郑氏的族谱及名人传中，郑和早已成为“郑家的自己人”。
郑和缘何被赐郑姓呢？
郑和本姓马，名三保。北宋神宗熙宁三年(1070年)，郑和的祖先率5000多人带着5000多匹驼、马来东京开封朝贡并申请“归诚”，神宗封郑和的这位祖先为宁彝侯。忽必烈时代，郑和的先祖被封为咸阳王，驻镇滇南，从此马家成为云南的贵族。虽然变成了地道的中国人，但是他们依然信奉伊斯兰教，郑和的祖父和父亲都曾航海远去麦加圣地朝拜过。幼年时，郑和常在其父的膝下听他讲述朝圣麦加途中的见闻。身受父辈熏陶的郑和从小就立下鸿鹄之志，准备将来远航西洋朝圣麦加。他常常坐而冥思，起而力行，刻苦学习划船、使帆、游泳技术，还潜心于航海史籍的研读，好像刻意要成为一代航海家、冒险家似的。
1385年，洪武皇帝朱元璋出兵平定云南，郑和的父亲不幸蒙难。那时郑和还叫马三保，11岁的他被俘并成为被阉的儿童之一。这是艰辛的开始，亦是荣耀的伏笔。
1399年8月，明王朝爆发了长达四年的“靖难之战”，其间他跟随朱棣出生入死，屡立战功。“靖难”之初，燕王朱棣颇为孤立，政治、军事和经济都处于下风，势力范围仅限于燕赵的几座孤城（今北京通县、津蓟县、居庸关、怀来等地）。明将李景隆结九营于郑村坝（今北京东10公里），燕王采用马三保的计谋，连破李景隆七营，斩首数万，获战马2万匹，取得了“靖难”后的首次大捷，并以此扭转了整个战局，朱棣对此自不相忘。
1402年，朱棣登基，马三保也被任命为内宫监太监，相当于正四品。中国历来有“马不入宫殿”的说法，又因马三保在郑村立下大功，故被赐姓“郑”，而三保出生时父母曾祈求真主保佑，世道平和，孩子能平安成长，为他取名为“和”，从此马三保改名郑和，其原来的名字慢慢被遗忘了。
在中国历史上，赐姓是至高无上的荣耀，而宦官被赐姓则是绝无仅有的——而郑和在郑村起家，得到郑氏的认同，其航海文化更浸染着从中原迁徙东南沿海再播衍海外的郑氏族人，郑和本人也因此成为郑家的骄傲。
民族英雄郑成功
郑桓公、郑武公、郑庄公三公像所在的广场，被荥阳有关方面命名为“成功广场”；在荥阳郑氏名人苑里，郑成功纪念馆巍巍而立；在日本的郑成功庙，其匾额上书“荥阳之光”。
但眼下谈郑成功祖籍，则言福建，言河南固始。尽管早在南宋之时，出自郑氏的大历史学家郑樵就说过：“故闽人至今言氏族皆知固始，当以（王）审知之时，贵固始也。”并称这是造成郑氏源流错误的源头——“吾祖自荥阳，过江入闽，皆有源流，孰为光州固始人也哉！”
“呜呼，贵胄凌夷，未有甚于此时。”郑樵是看到唐代的《荥阳家谱》后发出这番话的，并亲自为这一家谱的再版作了《荥阳谱序》——而郑樵的“吾祖自荥阳”也正是日本郑成功庙匾额上书“荥阳之光”的原因所在。
郑成功是福建人，1624年生于日本。其父郑芝龙，始为海盗，继为南明重臣，后降清；母亲为日本人田川氏，在清军占领东南沿海后剖腹自杀。
荥阳郑成功纪念馆内的郑成功塑像身披铠甲，手握宝剑，其赞联曰：
四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；
诸王无寸土一隅抗志方知海外有孤忠。
郑成功反对父亲降清，在“四镇多二心”的情况下率领部下先在广东起兵，继而挺进厦门鼓浪屿，1650年占领厦门、金门两岛，改其为“思明州”，并光复东南半壁大明江山；1652年，郭怀一（郑芝龙是南明隆武朝“建安伯”，曾组织向台湾移民，积极开发台湾岛，郭怀一乃郑芝龙的旧部）在台湾领导抗荷武装起义，郑成功此时下令禁止商船到台湾贸易，给荷兰殖民者以有力的打击；1661年4月，郑成功令郑经防守厦门，自己亲率战舰120艘，将士2.5万余人，在金门誓师东进收复台湾，在近一年的争夺中，荷军损失惨重被迫投降，被侵占38年之久的台湾终于重归祖国怀抱，在大明“诸王无寸土”的时候，郑成功成为拥有宝岛台湾的“海外孤忠”。
据说这副对联是康熙所写，但无论是康熙的还是附会的，都意蕴久长。
郑芝龙是明末清初东南沿海先富起来的典型人物，究竟有多少财富，史籍无载，只在民间流传，说他“富甲八闽”、“富冠闽粤”、“富可敌国”。而他的财富来源，一是海上掠夺，二是海上贸易，三是海上征税（郑芝龙被明廷招安后，打败海上其他武装团体，下令海舰无郑氏令旗者，不得往来，并每舰征税3000金），四是收取荷兰人的纳税与贡品（郑芝龙组织台湾大移民后，荷兰人才侵占台湾，为此郑芝龙和荷兰人发生了一场战争，荷兰人被打败，他们只好向郑芝龙纳税进贡）等。
郑芝龙是绝顶聪明的人，他正确估计了他所处的那个时代的形势，先以海盗般的经商活动谋取财富，后又以武力胁迫南明王朝开放海禁，让他和与他一样的人都能自由做生意，发财致富。在致富之后，先投靠明廷，再投靠清廷，不为别的，就是为了追求更多的财富，这是本能的冲动，谈不上崇高，也说不上低下。但想想明清时代官家不让私人进行海上贸易的历史事实，我们对郑芝龙还能说什么呢？更何况没有郑芝龙的积累，也许就不会有郑成功的收复台湾，尽管郑成功反对其父降清的政治游戏。